古诗文的童子功阅读答案

古诗文的童子功阅读答案

在学习和工作的日常里，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案有助于我们领会解题思路，掌握答题技巧。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？下面是小编帮大家整理的古诗文的童子功阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。

①看中国诗词大会，很多人有这样的感受：自己脑子里残存的诗词记忆好像一下子被激活了。当电视屏幕上那些零零散散的字句呈现出来的时候，或许你已记不清诗的作者是谁，也说不出上下句还有些什么内容，但那些我们小时候背诵过的诗词，似乎自然而然地就浮现于脑海。

②可见，小时候熟记的古诗文，长大后也很难忘记，即使长时间不用，但只要一提起，与之相关的记忆便会不由自主地流露出来。这种扎根在脑海深处的诗词印象，这是浸透在血液之中的古文积淀，这就是“童子功”的厉害之处。因此，我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。

③古人云，“ ， ”。想要练就古诗文的“童子功”，必须要多读多记，才会烂熟于心、出口成章。若是腹内草莽，必然不可能口吐莲花。诗词大会舞台上，选手们精彩的表现背后，又何尝不是他们从小的阅读背诵和长年的储存积累!

④当然，多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要。在当前古诗文教育中，有些家长只看重孩子背诵的数量和准确度，有些老师“考什么就教什么”，这样的填鸭式灌输不仅把传统文化弄得意境全无，也让学生们在实际运用中“丈二和尚摸不着头脑”。

⑤比如，我们说杜甫的诗歌风格是“沉郁顿挫”。许多孩子只记住了这四个字，但究竟什么叫沉郁顿挫、怎么沉郁顿挫的、为什么沉郁顿挫却一概不知，更不用说再进一步去了解杜甫这个人和他背后的时代。某地考试时，出题人出了一首诗：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”明明是赏心乐事，但学生总认为杜甫就应该是沉郁顿挫的，所以强行歪解，硬要把诗意往愁闷失意上引。如此古诗文教育显然与文化传承的精神是背道而驰的。

⑥古诗文的底子要从小打下，更要常读常新。古人云，“读书百遍，其义自见。”它的意义也正在于此。就拿“但愿人长久，千里共婵娟”一句来说，小时候我们按照表面意思理解，或许只能明白这是苏轼借月亮表达对弟弟的思念之情。但若干年后，当我们一个人身居异乡，又恰逢中秋之夜，当我们抬头仰望圆月，心中再次涌现出这句诗时，自然别有一番滋味，对词的意境和感情的理解也更深了一层。所以，从小打下深厚的古诗文功底会终身受益。

⑦当我们从小诵读古诗文、练就“童子功”时，不妨想想我们究竟是为了什么?是为了显摆炫耀、获得关注，为了提高成绩、寻求加分，还是为了让我们获得审美的`体验，为了让传统文化得以血脉相传?恐怕后者才是我们期待的答案。就个人而言，读古诗文能让我们成长在一个美的环境中，用古雅的方式表达自己的情感;就民族而言，读古诗文能让我们接续古人的思绪，继承先人的智慧，让古今文化互联互通，从而建立起作为一个中国人的文化认同和自信。

⑧中华上下五千年，诗词歌赋浩如烟海，传统文化博大精深。让我们在诗书雅乐的环境中成长，练就一身古诗文的“童子功”，在我们心中刻下传统文化的基因，如此，中华文化才有十足的底气，才能生生不息。

练就古诗文的童子功阅读题目

24.选文的中心论点是什么?(2分)

25.在下列选项中选出最恰当的论据填在选文第③段空格上。(3分)

A.读书破万卷，下笔如有神。

B.问渠哪得清如许，为有源头活水来。

C.书犹药也，善读之可以医愚。

D.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

26.选文第⑤段运用了哪种论证方法?作用是什么?(3分)

27.请简要分析选文第⑥段的论证思路。(4分)

28.联系生活实际，谈谈你所炼就的古诗文“童子功”对你的影响。(3分)

练就古诗文的童子功阅读答案

24.我们要从小诵读古诗文，让中华传统文化内化于心。计2分。

25.D.计3分。

26.举例论证，1分，列举了由于学生不理解杜甫“沉郁顿挫”的诗风，在考试中对他的诗句进行了歪解的事例，1分，具体有历地论证了“多读多记不等于死记硬背，理解体会至关重要”的观点，进而证明了中心论点，有说服力。1分，计3分。

27.首先提出了“古诗文的底子要从小打下，更要常读常新”的观点，1分，然后引用古语作道理论据，1分，再用小时候我们对诗句的粗浅理解和若干年后的深刻理解的事例作事实论据，来证明这一观点，1分，最后得出“从小打下深厚的古诗文功底会终身受益”的结论。1分，计4分。

28.答案不唯一。答案要点：影响1分，举出生活中的实例论证，2分，计3分。

第2篇：古诗文的童子功阅读答案

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美术与语文教学的一次次美丽邂逅

古人有云：“诗中有画，画中有诗”。唐代著名诗人王维的诗歌脍炙人口，而他的画更是流传千古；元代大画家王冕笔下的墨梅不落凡俗，而他的诗歌也是淳朴洒脱。“诗”“画”对应， “诗”“画”互通，诗可以为画“点晴”，画也能解味诗旨。由此可见“诗画均由心生”， 在在古诗教学中有机借助美术的表现能有助于情境的再现，有助于情感的熏陶，更有助于文本的深度挖掘。学生们自己通过设计画面，动手绘制而成的，比起单纯地阅画，也更能调动他们学诗的积极性。

在六年级下册语文课本中，有元代画家、诗人王冕的一首题画诗。开头两句直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，但梅花却是墨黑色的，原来这朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用东晋书法家王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。这首诗题为“墨梅”，意在表现自己的意志。整首诗字面上是在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德，明自己的坚贞志。我们引导学生根据自己对诗的理解，每人画梅花图，要求画面尽可能符合诗歌内容且越详细准确越好。借评画而疏通诗文。而通过绘画这种方式，极大地调动了同学们的积极性，课堂相当活跃，教学效果也较会很好.这还只是绘画教学法的最基本的优势。学生通过设计和分析画面，能够充分体会诗的精妙，证实了绘画手段能够成功地辅助古诗文教学。这种训练要逐步从幼稚走向成熟，学生在教师指导之下注意绘图的背景、中心位置的安排、重点所要表现的核心，将会使“诗”与“画”更好地结合，升华。绘画的过程正是一个张扬个性，让学生再创造的过程，让学生做学习主人，让他们在活动中展示他们的智慧和才能，就要让学生的大脑动起来，他们的思维天地是无限的。

更深层次更重要的作用是真正对于学生审美能力的提高。在古诗文教学中使用绘画这一手段，可以弥补学生思维不成熟的缺陷，填补想象与联想的空白，解决文学欣赏间接性的问题，使古诗文教学走出困境。

可以说，对于不同层次的学生，绘图法诗歌教学都能显示出很好的教学功能。这里并不是说它是有古诗处必通用的，比如有些实物意象较少甚至哲理性的古诗，用此法自然难于行通。而且，学诗是在学文学，画画只是学习语言文学的一个手段，只是可供选择的古诗教学方式的一种。

事实上，如果经过一定阶段的训练，教学生能准确领会诗歌的美感与神韵，学会了品 味古诗文“味道”，自然无须再为学诗而绘画，正可谓之——画是为了不画。

接，从而实现信息系统的资源共享和协同工作，其精髓在于将零散的要素组合在一起，并最终形成有价值有效率的一个整体。

语文课堂教学中，如能实现各种资源有机整合，不仅能拓展学生视野，增加课堂容量，创设与课文内容相关的情境，而且能帮助学生顺利突破重点难点，更高效地完成学习任务。

课堂上如何来实现这种整合呢？下面以《墨梅》教学为例，谈谈本人的一点看法。

教材重组，拓展视野

随着课程改革的进一步推进和深入，越来越多的语文教师认识到传统的一课一教的课堂模式不仅形式单调，而且重复消耗了师生大量的精力，且又不能有效激发学生学习的积极性，导致课堂学习效率低下。

于是，在“大语文观”的指引下，一种新颖高效的主题教学模式应运而生。这里的主题，可以是同一思想主题，可以是同一知识主题，更可以是同一文化主题。即以人文性为线索，兼顾语文知识和能力以及思维发展等。

窦桂梅老师说：“教师既要当主题教学的?设计师?，更要当主题教学的?建筑师?。”在对《墨梅》一课进行备课时，本人就意识到，如果一堂课仅仅围绕这首诗来进行，虽然学生对于诗情诗意的把握会比较扎实，但未免有点单薄。经过反复思考过后，我决定把梅花诗作为这堂课的教学内容，这不仅因为我国古代有近两千首写梅花的诗，更因为这些梅花诗中饱含诗人的思想和精神，梅花是广大诗人的一种精神寄托，也是我们中华民族淡泊名利、洁身自好的一种象征。

这节课以梅花为主线，由王安石的《梅花》导入，让学生初步体会梅花的清香与淡雅。接着进入《墨梅》这首诗的学习，通过对诗句的品读，对诗意的理解，对作者品质的深度探究，学生既明白了这首古诗的意思和墨梅的特点，更透过字面走进了诗人王冕高洁的精神世界。第三个环节是拓展阅读《卜算子·咏梅》，进一步探究毛泽东笔下的梅花形象。

“一树梅花千首诗，铸就中华民族魂”。课后，我深深体会到：这样的教学内容整合尝试，让孩子们在最短的时间认识了淡雅清香的梅花，接触到了“咏物言志”这种常见的表达方法，更重要的是孩子们从这一首首梅花诗中所领悟到的坚贞不屈，淡泊名利的中华民族魂，一举多得！

媒体整合，创设情境

课堂教学是师生互动的活动过程，是教育过程的关键。课堂鲜活有趣情境的创设能够调动学生学习兴趣，引发学生自主探究欲望，有利于学生思维能力的发展，它是一节课是否精彩的关键。

上课前，我先给学生观看了一段梅花视频，这些婀娜多姿的梅花图伴随着《梅花三弄》的古典音乐呈现于学生的视野当中，给他们以强烈的视觉冲击。在学习古诗《墨梅》时，我又出示了王冕的《墨梅》图，那横出一枝梅花，枝干挺秀，布局主次分明，疏密得当，清新秀丽，似乎还渗透出一股淡淡的清香。这样的图片加之教师动情的介绍，营造了一个优美的情境，增加了学生对《墨梅》图的理解，也调动了学生对古诗对作者的探究欲望。

课内外整合，突破难点

课堂上，教材是学生学习的主要内容，作为教师一定要重视教材，用好这个文本。但有时，为了学生理解文本的需要，可以适当进行拓展，补充一些课外知识，把课内外知识有机整合，这样更有利于学生从不同的角度深入文本，理解文本，感悟文本。

学习《墨梅》这首古诗时，学生对于诗的字面意思很容易理解，但对于“清气”一词出现了困难，他们只能大概知道“清气”就是清香之气，对于其中暗藏的深意则无法洞悉。

这时，我及时利用投影出示了一段文字，介绍了作者王冕的生平和主要事迹。文字中提到面对当时黑暗的社会现实，王冕在几次考进士未被录取的情况下毅然烧了自己所有的文章，决定永不做官，以免使自己成为老百姓怨恨的对象。由于王冕的画画得特别好，当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名，几次想见他都遭到了拒绝。最后，当县官亲自下乡去见他时，他听到消息后赶紧躲了起来，又让县官吃了闭门羹。

在阅读了这段文字之后，学生纷纷被王冕的洁身自好、鄙视流俗的精神所感动。当再问起他们对“清气”一词的理解时，大家畅所欲言，有的说是王冕不向世俗献媚的节气，有的说这是王冕敢同黑暗社会斗争的铮铮骨气……

当学生理解文本出现困难，适度拓展相关课外知识，并与课内知识有机整合，就能帮助他们快速突破难点，为他们顺利打开学习道路上的又一扇大门。

“整合无界资源，激活无限商机。”这是商界的一句名言。在语文教学中，如果能巧妙整合教学内容，整合课内外知识，整合各种教学媒体，并掌握好恰当的运用时机，就一定能极大激发学生学习积极性，提高他们学习的效率，帮助他们突破学习的难点，创造属于我们的无限良机。

1、“岁寒三友”的象征了怎样的精神：

（明确：“竹”是有气节，象征诗人“任而东南西北风”的气概；松：不畏风霜，生机勃勃，象征诗人的铮铮铁骨；梅：超凡脱俗，象征了诗人